Sam poczatek (sorry za format ale to wklejka z transkrypcji. NIe bede tego przepisywal hehe):
A few disclaimers, shall we say, first of all,
2:28
by pointing out something that is different in the film to either um ancient history or Greek mythology. I am
2:35
not saying the film is bad. I am not saying that changing something is inherently bad. I'm just telling you
2:41
what's been changed because you might find that interesting. Second of all, I will not be entertaining anyone who takes issue with the casting of actors
2:49
like Lupito Nyongo to play Helen. She was an excellent choice for Helen.
2:54
Whether or not I like the way that Christopher Nolan wrote Helen is a different question. Lupito Nyongo was still excellent casting. And if you take
3:01
issue with that, I recommend that you go and read the white pedestal by Curtis Doier, who's a fellow academic and
3:06
classicist, and come back once you've done that. to be honest because being upset that Helen wasn't white isn't championing mythological or historical
3:12
accuracy, it's racism. So, with that covered, let's talk about the film. Now, the first thing I wanted to talk about
3:18
is more in the abstract. Um, and that is just the concept of adaptations and classical receptions in general because
3:24
everyone's going to go into this film expecting different things. Some people are going to be super familiar with the original material, the mythology, the
3:30
Greek literature, the history behind it, and others aren't. They're just going in for a good time, for a film, to maybe be
3:36
exposed or learn about the Odyssey for the first time. And both of those things are acceptable. And I do not think, in
3:43
fact, I strongly believe it is not necessary for a modern adaptation to
3:48
stick word for word to the text. In fact, adapting and changing parts of a
3:53
mythological narrative is very much in keeping with the way that the ancient Greeks themselves approached mythology.
Komedia (fakt wklejenia tego, nie to co ona mowi).
In fact, adapting and changing parts of a mythological narrative is very much in keeping with the way that the ancient Greeks themselves approached mythology.
A więc sama autorka filmu potwierdza to, co napisałem wyżej, i to, co mówił Węcowski. :)
Zaraz. Doczepiłeś się mojej uwagi ze ekranizacja pozostawia wiele do życzenia gdyz niekoniecznie zgodna jest z treścią Homera. Podałem więc opinię na ten temat osób znających tekst źródłowy. I film i artykuł zawiera kontr opinie co nie zmienia faktu istnienia krytyki. W przeciwieństwie do ciebie nie ograniczyłem się do pojedynczej wybranej opinii zgodnej z moim stanowiskiem a podałem szersze spectrum wypowiedzi różnych autorów.
I tak:
Emily Wilson, a classical studies professor at the University of Pennsylvania whose 2017 translation of The Odyssey was cited as an influence by Nolan, published a scathing review in the London Review of Books. She stated that the film:
Lacks "emotional, political, and ethical depth".
Features Nolan's "usual combination of grandiosity and superficiality".
Contains "abysmal" writing and unconvincing character motivations.
oraz:
She directly questioned the complete physical absence of the Gods Zeus and Poseidon from the screen… argued that by deleting the literal squabbling and divine architecture of Mount Olympus, Nolan "missed themes that were essential to the poem," flattening a tale of divine destiny into a purely secular, human drama.
W podsumowaniu jej wypowiedzi przytoczonej przez autora możemy jednak też przeczytać:
Despite her harsh critique of the script, she called the release "an event to celebrate" for getting the general public reading Homer again.
I dalej:
Dr. Masson (LitProf): Argued that the film forces a "Procrustean" reshaping of the story, turning Odysseus into a Dark Knight-style anti-hero rather than a model of Homeric wisdom and virtue, while replacing themes of virtue and hospitality with Hollywood-styled vengeance.
Daniel Mendelsohn (Bard College / Princeton)The Charles Ranlett Flint professor of humanities and fellow translator focused his criticism on Nolan’s psychological reshaping of the protagonist.
Writing for The New York Review of Books, Mendelsohn argued that Nolan stripped Odysseus of his trademark traits—humor, wit, seductiveness, and supreme cleverness (metis).
He stated that Nolan fundamentally "remade Homer's hero in his own image," flattening Odysseus into a "tormented, guilt-ridden sibling" of Nolan's other brooding, anguished protagonists like Batman or Oppenheimer
następnie detale od innego autora:
Writing for Engelsberg Ideas, Professor Armand D'Angour (University of Oxford) criticized how Nolan undermined the narrative architecture of the poem.
D'Angour lambasted the omission of the poem's greatest recognition scene, where Penelope outwits Odysseus by asking him to move their unmovable marriage bed. In the film, Nolan reduces Penelope's intelligence by having her simply recognize him because he strings the bow, opting for Hollywood realism over Homer's climax of matching wits.
He noted that Nolan has Odysseus perfunctorily stroke his dying dog Argos, completely reducing the stark, agonizing emotional weight built into the original text.
D'Angour criticized how the film handles Athena (played by Zendaya). In Homer, she is objectively real, moving in and out of the plot. D'Angour noted that Nolan's script blurs her reality so much that it is ambiguous whether she is actually there or simply a figment/projection of Odysseus’s trauma-ridden mind.
I na koniec:
Carl James Grindley (University of British Columbia)… While less of a harsh critique and more of a structural analysis, Professor Carl James Grindley noted … that "omitting the supernatural was a defensible choice... if you commit to a naturalized Odyssey, the gods can go". However, he emphasized that this completely reframes the narrative, turning Odysseus from a legendary hero into a psychologically broken, modern war veteran suffering from severe PTSD who essentially hallucinates or invents a mythological backstory to explain his missing years.
Sorry specjalnie filmu nie krytykuje ale widzę jego wady i łatwo ocenić mogę do jakiego typu odbiorcy jest skierowany.
Ale daj juz spokoj temu GROKowi lol.
Na tym etapie jestem w sumie pewny ze recenzja, ktora zapoczatkowala ta nitke tez jest pisana przez AI.
Ale w sumie szacun... uczysz sie. Bylo z linkami, ktorych nie sprawdziales albo nie potrafiles zrozumiec (a w ktorych wcale nie bylo jakiejs wielkiej krytyki, albo dotyczyla sensownych rzeczy - jak u tej babeczki...), to teraz jest bez zrodel wogole.
Zeby czasem nie dalo sie sprawdzic bez sporej inwestycji czasu i energii jak bardzo AI manipuluje odpowiedzia pod teze zawarta w pytaniu, jaka czescia calosci recenzji sa te "druzgoczace" opinie, albo jak bardzo sa naprzyklad wyrwane z kontekstu (bo AI wypluje ci tylko zdanie ktore mu sie zgadza z teza zasugerowana w pytaniu).
Przestan udawac madrzejszego niz jestes, bo calosc z ostatnim zdaniem, az sie prosi o podsumowanie memem z kolesiem w sluchawkach patrzacym w pociagu na deszcz/szybe.
Nie, nie jestes "intelectually superior".
Zreszta wogole od tego zabraniania innym ludziom wlasnej interpretacji sztuki (w tym patrzenia na nia przez pryzmat wlasnych doswiadczen i czasow w ktorych przyszlo im zyc) juz sie mozna porzygac.
Dobrze ze swiat ma to gleboko w dupie.
Niezłe. Facet napisał, że film skierowany jest do pseudointelektualistów, a Kwisatz_Haderach i Bukary natychmiast zgłaszają się do odpowiedzi.
Coś w tym musi być, gdyż każdy inteligentny człowiek napisałby, iż film Nolana to adaptacja homerowskiej Odysei, a nie jej ekranizacja więc zgodny z epopeją być nie musi. Daliście się zaorać jak najgorsza gleba.
20 lat temu popełnił genialny Prestiż, czyli jego peak.
I oto jesteśmy w 2026, znak obecnych czasów kek
Tenet był ostatnim jego filmidłem, który oglądałem... i odpadłem w połowie, bo taka sralnia.
Za samą obsadę Odysei bym go z widłami gonił.
👎
Szczerze przyznam, że recenzja z GOLa jest jedną z najbardziej poważnych i obiektywnych. Po filmie chciałem napisać podobna, ale autor okazał się nie dość, że szybszy, to jeszcze naprawdę zaznajomiony z tematem.
Grecja, ktora zniewazono tak bardzo, ktorej wrecz napluto w twarz i zbrukano "historie" i dziedzictwo kulturowe:
https://old.reddit.com/r/boxoffice/comments/1vdqfpa/in_greece_christopher_nolans_the_odyssey_has/
Kraj pseudointelektualistow. Nie to co tutaj. Glupki na film ida, (i jeszcze im sie podoba!) zamiast pisac recenzje za pomoca AI, uprawiac virtue signaling na forach i udawac oczytanego erudyte.
No normalnie czymejcie mie bo nie wyczymam.
😭😭😭😭
ps. Obczaj sobie ten wywiad ponizej. Warto. Moim skromnym zdaniem. Dla mnie poziom kosmos. ;)